الفرق بين القعود والجلوس

February 11, 2019 § Leave a comment

Kursi-Susun-Chitose-Caesarالقعود يطلق على ما هو ضد القيام حقيقة ومجازا فيخالف الجلوس في أنه يقال قعد عن عمل أي تركه نظير قولك قام على عمل، ويقال أيضا قعد في البيت أي مكث فيه ولم يخرج منه للعمل والكسب، قال تعالى: وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً، وقال: وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ. ولمعنى الإنقطاع عن العمل يقال قاعد ويجمع على قواعد لامرأة انقطعت عن خواص عملها وهي الولادة لدخولها في سن اليأس، قال تعالى: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ.

وقوله تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ۝ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ، فاختيار المقعد بدلا من المجلس لما ذكرنا من أن من معاني القعود المكث والإنقطاع عن العمل، فإنهم قد فرغوا من تعب الأعمال في الدنيا ودخلوا الجنة ونعيمها، فأي شيء أرادوا بعد هذا، حتى يحتاجوا إلى الخروج منها والعمل لطلبه؟! « Read the rest of this entry »

Kisah Nabi Ibrahim dan Menantunya Beserta Pelajaran yang Dapat Diambil Darinya

February 1, 2019 § Leave a comment

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ(130)

Nabi Ibrahim adalah Nabi yang Allah perintahkan untuk mengikuti ajarannya Allah berfirman:

فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

Maka ikutilah ajaran Ibrahim yang Hanif dan sama sekali tidak termasuk orang-orang musyrik. (Ali Imron 95)

Dalam Shahih Bukhary, riwayat Ibnu Abbas ra, disebutkan bahwa:

Suatu ketika Nabi Ibrahim datang mengunjungi putranya Isma’il setelah ia menikah namun dia tidak menemukannya dan hanya bertemu istrinya. « Read the rest of this entry »

Wanita Sholehah, Siapakah dia?

January 25, 2019 § Leave a comment

wanita-sholeha-idaman-surgaJika kita bertanya tentang wanita sholehah siapakah dia? Maka jawabannya dapat ditemukan dalam firman Allah:

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang saleh, ialah yang taat kepada suami lagi manjaga (hak-hak suami) ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka). Wanita-wanita yang kamu khawatirkan pembangkangannya maka nasehatilah mereka dan pisahilah mereka di tempat tidur, dan pukullah mereka. Kemudian jika mereka mentaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan atas mereka. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. (An-Nisa’ 34) « Read the rest of this entry »

أنواع الكذب في القرآن وأسماءه

January 16, 2019 § Leave a comment

d7717d32d89204775ce4f87c4edcd06d4081e455v2_00  الكذب الإخبار بما يخالف الواقع وإن كان يوافق الإعتقاد، قال تعالى: وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ، أي بقولهم واعتقادهم أن لله شركاء. وقوله تعالى: إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ، فالمكذوب شهادتهم لا قولهم “إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ”. فلو قال أحد محمد رسول الله، وهو لا يعتقده فإن هذا القول حق ولا يقال له كذب وإن كان قائله لا يعتقده، بل كذبه فيما يفهم من قوله أنه اعترف بأن محمدا رسول الله والحال أنه لا يعترفه، لا في نفس القول.

والزور هو الكذب الذي قد سُوّي وحسن في الظاهر ليحسب أنه صدق وهو من قولك زورت الشئ إذا سويته وحسنته، وفي كلام عمر: زورت يوم السقيفة كلاما، وقيل أصله فارسي من قولهم زور وهو القوة وزورته قويته، قال تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا.

والبهتان الكذب الذي بهت سامعه، قال عزّ وجل: هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ، أي: كذب يبهت سامعه لفظاعته. يقال بهَته الشَّيءُ بهتا: أدهشه وحيَّره، وجعله ينظر مفتوح الفم وهو يتأمّله، قال تعالى: بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ، وقال: فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ.

« Read the rest of this entry »

أسماء الريح والسحاب في القرآن وأنواعهما

January 7, 2019 § Leave a comment

2012-634819297702452160-245_inner_630x371

يقال للريح العاصف إذا ابتدئت شديدة؛ وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً.

واللواقح إذا تلقح الأشجار؛ وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ. والمبشِّرَاتُ إذا أتى بالسَّحَابِ والغَيْثِ؛ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ.

والعَقِيمُ إذا لم تُلْقِحْ شَجَراً ولم تَحْمِلْ مَطَراً؛ وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ.

والصَّرْصَرُ إذا كَانَتْ بَارِدَةً أو شديدة الصوت؛ وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ.

والحاصبة إذا جَاءَتْ بالحَصْبَاءِ؛ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ.

والإعصار؛ إذا هَبَّتْ مِنَ الأرْضِ نَحْوَ السماءِ؛ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ.

والسموم: إذا كَانَتْ حَارَّةً تَنْفُذ فِي الْمَسَامّ؛ فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ.

« Read the rest of this entry »

Poligami adalah Fitrah Laki-laki

December 22, 2018 § Leave a comment

Tulisan ini saya buat sebagai respon pendapat Ulama’ yang mengatakan monogamy, beristri satu adalah fitrah laki-laki. Jadi justru saya berpandangan sebaliknya, bahwa poligami adalah fitrah laki-laki, kalau tidak, lalu mengapa Allah mengiming-ngimingi kaum laki-laki dengan bidadari-bidadari, yang bermata lentik nan cantik, yang jumlahnya untuk tiap laki-laki minimal 70 buah? Sehingga di surga tidak ada laki-laki yang cuma punya satu pasangan.

Allah berfirman:

وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Bagi mereka Istri-istri yang suci dan mereka abadi di dalamnya. (Al-Baqarah 25)

Dalam kitab-kitab Tafsir disebutkan bahwa istri-istri mencakup istri dari kalangan manusia dan para bidadari surga.

Jika laki-laki cuma cukup satu wanita, tentunya iming-iming Allah ini menjadi sia-sia dan tak masul akal.

Allah juga berfirman:

وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ

Dan kami nikahkan mereka dengan para bidadari (Ad-Dukhon 20)

Jadi bagi mereka yang bersikukuh cukup satu istri, tolong nanti bisa hubungi saya. Saya siap menampung bidadari-bidadari yang kamu tolak. 😀

« Read the rest of this entry »

ما معنى خاتم النبيين؟

December 3, 2018 § Leave a comment

ختمالخاتم بفتح الخاء وكسره أصل معناه ما يختم به كما يقال طابَع وطابِع لما يطبع به. فالملك إذا أراد أن يكتب الرسالة فآخر شيء يفعل بها أن يختمها بالخاتم ليعرف من يقرأها أنها حق من عنده، وإلا لا يقبلها ويستهزأ بها، كما في الحديث: أن النبي صل الله عليه وسلم أراد أن يكتب إلى الروم قيل له؛ إنهم لا يقرءون كتابا إلا مختوما، فاتخذ خاتما من فضة، نقشه: محمد رسول الله.

فكما يكون الخاتم عند آخر الكتابة كذلك كان النبي صل الله عليه وسلم آخر الأنبياء والرسل، فلا نبي ولا رسول بعده. فعن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِنِ الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ قَدِ انْقَطَعَتْ، فَلَا رَسُولَ بَعْدِي وَلَا نَبِيَّ.[1]

وعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: “إِنَّ لِي أَسْمَاءٌ: أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْمَدُ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ تَعَالَى بِيَ الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ نَبِيٌّ.”[2]

« Read the rest of this entry »